胶片摄影下的长江途本身已经是诗,那些麻麻地早该撕了的手写诗句反而有点添足的感觉,还好无用旁白读出来不然就更破坏,不如来个古中古又或者在和悦州那那样讲个鬼故事什么的更有意思,喜欢万寿寺三问、轮船的白噪音和片尾,三峡大坝丑陋无比。
摄影好的电影不一定是好电影。诗歌作为叙事的一部分,在内容上很拙,“走进新时代”的广场舞刺耳大过了,三峡大坝开闸的声音。当然,有一大批理由说好的,然而,我想说点别的
女子与和尚在塔内关于信仰的那场battle全是胡搅蛮缠;贯穿全片的诗歌也就校报副刊水平。修行,辩难,信仰,藏传佛教……这些元素堆在一起,仿佛中年人朋友圈的一次集中展示。视听语言据说是教科书级的,没太感觉到,但摄影确实好看。行走的铁船与静止锚也震撼,“那可以毁灭他的深渊轻轻支撑他”。
刚看完电影《长江图》,有些情节看懂了,有些没看懂。但这并不重要,因为这部电影想要表现的是美,而美本身是一个谜。完全用审美的心态去看这部电影,可以彻底沉浸其中,审美的快感会一波一波又一波……只是会心生羞愧,羞愧于自己这些年在万家灯火中的苟且和妥协……
这部电影野心太大以致于不可能不失败,但失败得很悲壮(贝克特:“失败得更好一些”),在我看来比毕赣式炫技更有内涵,也走得更远。一些空灵的画面,三峡大坝的压迫感,最后的纪录片片段都是闪光之处。最失败的地方大概是套了一个佛教轮回的框架,它完全消解了沉重感;之前本来想去电影院看的,但有朋友说特别烂,尤其里面的诗都是些“老干部体”。我却觉得诗没有那么差,虽然也没有多好,但至少在及格线以上(我现在怀疑朋友没读过真正的“老干部体”,“在字里行间我只是无能/在文字之外我参与了日常的邪恶”,哪个老干部能写出这样的句子啊……);当然我对这部电影的好感更可能源自地理上的亲切感。读初中时家住在长江支流倒水河边,我经常幻想沿着河岸一路走到长江的源头。所以每次看到电影里的船溯流而上,胸中就有一股少年的激情。
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