克莱尔的膝盖

9.看似风平浪静的海底汹涌，人格变态还是自觉优越、高人一等的超然心态；有趣的是人们往往在自觉靠近时自我躲闪，念过书的人自信高人一等，超脱。700

当不断自以为用阅历去“教导”年轻时，就是油腻的开始。中年油腻男的白日梦，以为女人都会爱上自己。所幸70年代的法国女人们已经很独立、思路清晰，知道自己想要什么：罗拉因为父亲缺席而爱大叔，克莱尔爱着有个性的男朋友，旧情人作家把男人当做天竺鼠，赋予了作品人物的原型……道德上，男主即将和不因为爱情、性格也不搭的女人结婚，一方面大谈自由，平等的爱情就是让对方快乐，尊重且“允许”他有情人，而且把自己的来者不拒视为遵循天性（同《女收藏家》）；另一方面，原来信誓旦旦说不主动追求“已经喜欢自己的女人”（实为意淫），又控制不住自己的欲望，一直幻想最后得逞抚摸克莱尔的膝盖。侯麦电影的男人都挺狼狈。

忽然没有了旁白好不习惯。发现侯麦的角色不是在度假就是故意让自己处于一种放松的姿态，用一种外露的形体姿态呼应内心的道德卸防。比前作都要细腻和暧昧：与奥罗拉玩的这场“游戏”；觊觎“膝盖”这个不会太情色也不会太侵犯的器官；还有说不清的洛丽塔感情。这些都指向一个道德灰色地带。手写版和日期构成奥罗拉的“小说”记录，也是一种侯麦电影“文学性”的再次回响，于是所有镜头下的“情欲”注视都有了侯麦式的注脚。

想起一个老夫少妻的粗俗笑话：如同打麻将，可以吃、可以碰、可以摸，就是不放炮~ 中年恶趣味就在于“敢想不敢做、敢做不敢当”。 克莱尔的膝盖是个隐喻，那些青春美好得不到的永远驱动着欲望——或者，欲望背后的他者是无止尽的需要满足的，在不断摩挲的膝盖上，如同滑动的能指，向上是肉欲的地狱，向下的是温柔的天堂，总不能确定——而确定又意味着“死亡”，必然滑向下一个所指。 青春女孩的象征是未激活自我或意识到作为欲望载体的主体“自由”的！当她们“长大”，懂得了自体的价值与意义，便可于各色男等游刃有余于特别的双人舞，彼此成为琢磨、淬炼、胶着、融合的共同体，实现相互性的协同或进化。 有意思的是女主被倾诉者，如同一个分析师，承载着男主的幻想与移情，伴随长大，犹如一个保持的母亲。

看侯麦，有种感觉“喜欢自欺欺人的人也总是喜欢做自我分析”，我倒不是说这样的人虚伪，只是觉得，相比之下，坦诚并乐于不道德情欲的人更有魅力吧。