最生活的视角 最冷静的方式 最大胆的创作
最近的氛围让我看每一部电影,每一段文字都有着超越以往强烈的切肤之痛,好像旁敲侧击的领会了那个虚无缥缈的词:人类共同体。 无论你在刚刚脱欧未来未知的英伦还是疫情蔓延历史路口的华夏,无论你在熯天炽地的澳大利亚还是局势微妙的伊朗,无论你是为了生活还是生存,抛开马斯洛需求最上层的那个,不都希望有一个温暖祥和的家,有几位爱你的人,有一群还不错的朋友,有一份安定的工作,有可口的饭菜,有舒适的床褥。 即便人生偶有波澜,但总还有一些希望让你坚持下去。 怕就怕,有些人,自私的为了“自我需求”,连那点希望都要给你掐灭。
我们要永远与肯洛奇的良心为邻。
依旧是肯·洛奇,不比金棕榈的前作差,水准永远是这样稳稳的。非常惨的一家人,时间都用在展示夫妻俩的日常生活细节上,他们很努力的生活,但还是一再的被暴击,看着这样的一家人,我们该好好思考那么一下了。
不知所措坚卢治…每当人物遇到一个无从解决的困境,便会立即用一个淡出逃离现场,乃至沿用到电影的收尾。实在是太初级的对立了,父亲送快递,儿子就要做抵抗消费主义的涂鸦;母亲为他人做护工,却没有时间照顾家人…将社会批判集中地强情节化本无可指摘,强指向性的镜头运动也并无关系,都只是攫取现实素材作议题论证而已。但将体系问题与家庭问题混淆起来,构成一种直接因果导向实在无法接纳。突然从前段的喜剧处理迈入后段的悲情控诉,激发(快递换线)与强化(抢夺事件)矛盾的反倒是剥削体系之外的突发事件,以此来论证体系剥削的失衡,意义何在?
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