词语

德莱叶在电影中创造了神迹，宛如耶稣再临。叙事不疾不徐，室内戏调度精妙而富有深意，布光与表演无可挑剔，标志性的景深运动长镜头克制沉缓，毫无喧宾夺主之嫌。PS：在信仰缺失、宗教讽刺大行其道的今天，我们更应该回过头来重温那些为数不多的、在犹疑的外表下抱持虔信的作品，一如老塔的《牺牲》，布列松的《乡村牧师日记》，德莱叶的《词语》，老马丁的《基督最后的诱惑》与帕索里尼的《马太福音》。（9.0/10）

镜头运动充满韵味，布光摄影充满美感。 可是又怎么样呢？讲了一个旧的不能再旧的故事。地主家的傻儿子感动上帝救了大嫂的命的，编这么个虚假故事来传教，来抚慰（也是欺骗）当时那些经历了残酷的二战，早就对宗教产生深深怀疑的西方观众。 基督教真不是个好玩意，害人不浅。西方家庭的男权与封建程度令人咂舌。同样是五十年代，丹麦的儿媳妇因为生不出儿子天天带着负罪感吃苦耐劳，劳累过度体虚小产还送了命。中国的妇女解放却在同时代轰轰烈烈的展开。 中国的女权主义者，别总是把西方妇女运动的历史当自己的先驱，却把自己真正的历史视而不见。记得戴锦华讲过一个故事，九十年代，一个女权团体送给她一个挂历，每个月一个女权名人历史人物，结果她翻了翻，全是洋人，送礼的自己也不好意思，但是说，想不起来中国有谁……这样搞女权，会瘸腿的。

1:1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

20190623@影城巨幕重看 神圣高洁，本身就如同一部神迹般的电影，浓浓宗教色彩，但着眼点依然是对“人”的本质的关怀，同样都是信仰上帝，分歧却能大到会诅咒亲密的邻居，与其说是对上帝的虔诚，不如说是向上帝奢求太多，究竟什么才是真正的虔诚信仰，在苦难面前信仰轻易动摇乃至崩塌，信仰与苦难究竟是什么样的关系，你的言语只是你对上帝的注解，真正神圣的是人与人之间深切的爱与关心，最真诚的爱才会呼唤来真正的神迹

9。不容易，我把德莱叶看完了，看到了神迹